La asociación del grupo Jaos

Jaos es una trascripción fonética de la palabra que en griego clásico significa según la Teogonía de Hesiodo, el abrirse de un abismo inconmensurable, sin fondo ni punto de apoyo; este abrirse abismal es lo que es al principio, por tanto el Jaos es lo originario.

El grupo que anda a la búsqueda de lo originario, a la búsqueda de lo anterior al concepto, no podía reconocerse a si mismo bajo otra palabra distinta. Su propia sonoridad es la de un abrirse que raja para hacerse presente, su propia sonoridad es germen de toda presencia, y tal vez también ocasión de toda ordenación ulterior.

Aunque su uso histórico la haya llevado a significar desorden, confusión dentro de la confusión, el sonar Jaos implica un determinado tipo de orden que escapa a la idea clasificatoria que define lo que es nombrado por lo humano, Jaos es lo necesario, es el momento antes de formar tiempo y espacio en el que ya existimos corporalmente, y esto no significa otra cosa más que el que ya fluya la vida.

La idea de asociarse tiene su epicentro en la constatación de que la disgregación en disciplinas artísticas del impulso vital creativo, y la ausencia por pérdida de memoria de ese impulso como origen de todo en la gran masa, no hace otra cosa más que violentarnos y desarraigarnos de allí de donde tenemos nuestro origen. Por eso es necesario desprenderse de costras que pesan sobre nuestra piel y enturbian el límite en el que se sucede la creación. La asociación es un punto de encuentro, un lugar de principio, un espacio desde el que poner en funcionamiento tantos proyectos como socios con iniciativas converjan en el.

Nos proponemos generar un ámbito al margen de los modos clásicos del pensamiento metódico y sistemático, al margen del concepto ordenador que fija la figura del mundo.

Reivindicamos la actividad creativa como el desarrollo de un lenguaje filosófico no formal.

Nos proponemos regenerar el espacio como lugar creado para la comunicación.

Nos proponemos marcar el ritmo al que sucede nuestra acción creativa Acerca de la publicación Jaos y del presente número cero.