Son las Moiras (las cortadoras) quienes urdiendo su telar velan por que cada cosa cumpla con su destino, nada puede interferir su labor pues de hacerlo se pondría en riesgo el equilibrio del cosmos y por tanto su continuidad.

La más joven, Cloto (la que hila) pro-teje durante los partos a los que nacen. Láquesis (repartidora de suerte) asigna el lote que a cada uno le corresponde y así marca el contenido de cada vida individual. La anciana Átropos (la inflexible e inexorable) corta el hilo que forma parte del gran telar poniendo fin a cada vida en el conjunto de la trama del mundo.

Del hecho de acompañar desde el parto a cada vida proviene el nombre de Parcas (las que hacen nacer) que los ciudadanos romanos las darían y a cada una la rebautizarían como Nona, Décima y Morta, las “Tria Fata” o tres destinos: pasado, presente y futuro.

Pero para los pueblo nórdicos estas tres mujeres habitan bajo las raíces Yggdrasil, el árbol del mundo situado en el centro del cosmos, se llaman Urd (lo ya sido), Verdandi (cuanto está siendo) y Skuld (Lo que habrá de ser). Allí tejen los tapices de los destino con un hilo por cada persona y con la longitud que les corresponde vivir.

El grupo jaos convocó a acudir al Encuentro 016 - “Urdidura” portando un ovillo de hilo negro para colaborar en la confección del lienzo del mundo. La participación fue abierta y se llegó a la elección de este material en la búsqueda de un elemento familiar y accesible que no supusiera ningún impedimento para quien quisiera tomar parte en la llamada.

En esta primera convocatoria del Encuentro 016, el lugar de la cita fué el espacio menos1 situado en la C/ La Palma 28, lo que confiriró al proceso un carácter implosivo ya que su desarrollo se comprendía desde sus límites hacia el centro.

Durante las jornadas que fueron desde el día Martes 9 de Enero hasta el Sábado 20 de Enero, se añadieron puntos entre los cuales, quien acudía pudo participar en la urdidura del espacio, teniendo siempre en cuenta el trabajo ya hecho por quien le había precedido y la circunstancia de que quien acude a continuación laborará sobre cuanto él haya dispuesto.

El Domingo 21 a última hora se puso fin al encuentro desmontándose todo y eliminándose como desechos, siempre invitando a quien quiso a participar en ello.