Esta vez coincidiendo con luna nueva, el momento en que deben de recolectarse
las plantas sagradas al rayar el alba, el grupo jaos celebró su
particular velatorio a ese concepto sobre el que tanto hemos reflexionado
hasta dictaminar en el campo teórico su inadecuación con
la esencia del crear, y sobre el que aún debíamos ejercitar
su defunción de forma simbólica.
En primer lugar, recomendamos la elección de una piedra por cada uno de los asistentes, de forma que pudiera ser llevada en el bolsillo y estableciera un vínculo emotivo con lo primitivo, ya que nada hay más elemental que lo pétreo.
Citamos
a todos los convocados en un punto y hora sin precisar más detalles
de cuanto tendría lugar a continuación. Allí les
recibimos con un gran bulto envuelto en un sudario y atado con una fuerte
cuerda de yute.
Una vez cumplida la hora fijada para esperar a los asistentes, cargamos el cuerpo en grupos de a dos personas y seguimos un trayecto, prefijado con el condicionante de que primero debiera ser ascendente para después decaer, tal como sucede a todo proceso en su discurrir global y a cada fase del mismo, incluyendo la vida en sus etapas y la muerte como la última de ellas, con su agonía compuesta de una última muestra de vigor y su siguiente exhalación final.
A lo largo del trayecto trazado, los porteadores se van relevando en la tarea de acarrear el bulto, para que todos puedan sentir su peso sobre la espalda y percibirlo como una carga.
Terminado el recorrido, la comitiva ha llegado a un punto singular, cuya
elección ha venido impuesta por ser el cruce en el que coinciden
las medianas resultantes de triangular los tres mausoleos más representativos
de ese fenómeno, que es el encarcelamiento de la esencia creadora
bajo las leyes de un canon. En ese momento se procede a desatar el bulto y a mostrar por primera vez su contenido. Lo que aparece, son tres grandes vigas de madera desechadas en la remodelación del interior de edificios de la ciudad, por considerarse una tecnología desfasada. Entre dichos postes hay una pella de barro del tamaño de un corazón humano que es extraído con la mano izquierda por uno de los participantes y pasado a su contraria y así de uno a otro, siempre hacia el lado activo, la arcilla húmeda mancha en su paso las palmas de las manos haciendo que el acto no sea gratuito debido a la mácula que exige asumir una responsabilidad sobre la operación.
La pieza de barro ha pasado y ensuciado cada una de las manos de almagre, es la prueba de que se ha participado en un crimen, pero en su interior, bajo la tierra descompuesta, contiene una piedra igual que cada uno de los asistentes, lo que la convierte en una semilla de la que pueden brotar fuerzas primitivas.
Entonces se envuelve en una tela blanca que se ata y cuelga del vértice superior de la estructura dejándola en suspenso y a la espera de retornar a la tierra.
Concluida la ceremonia, los reunidos abren una botella de licor de hollejo con una alta graduación alcohólica y enjuagan sus bocas para limpiarlas y escupen en aspersión el líquido sobre la pirámide y con ello queda todo dispuesto para la caída de la simiente al suelo donde habrá de brotar.
Debido a la precipitación con la que, en ausencia de permisos oficiales, hubo que obrar la celebración, no se pudo dejar a cada fase disponer de su propio tempo, marcar su ritmo propio de forma que fueran debidamente interiorizadas. En cualquier caso, cada momento del proceso fue realizado y por tanto su carga simbólica tuvo lugar y actuó en cada uno de los ejecutantes de una u otra manera. Además los detalles de la ceremonia han sido confirmados con su ejecución y con ella se ha abierto la posibilidad de ser ejecutada en cualquier lugar del universo por quien se encuentre en situación de comprender sus cualidades saludables.
Representación
del equinoccio de otoño:
Triangulación
para encontrar el punto de destino:
Video de la celebración: